Skip to content
  • Login
حزب الاتحاد الاشتراكي العربي الديمقراطي – سورية

حزب الاتحاد الاشتراكي العربي الديمقراطي – سورية

حزب سياسي قومي عروبي ناصري ينشط في سورية العروبة

  • الرئيسية
  • فعاليات الاتحاد
    • أخبار الاتحاد
    • بيانات ومواقف
    • نشرة العربي
    • أرشيف الاتحاد
  • الأخبار
    • أخبار عاجلة
    • أخبار محلية
    • الأخبار العربية والعالمية
    • بيانات وتصريحات صحفية
    • لقاءات ومقابلات
    • الإقتصاد والمال
    • كاريكاتير
  • المقالات
    • الكتاب المشاركين
    • مساهمات القراء
    • آراء وأفكار
    • دراسات وتقارير
    • حقوق انسان
    • مقالات مترجمة
  • المكتبة
    • كتب وأبحاث
    • مباحث قانونية
    • قبسات من التاريخ
    • أدب عربي
    • صفحة كاريكتير
    • مكتبة الصور
    • مكتبة الفيديو
  • طروحات قومية
    • أدبيات ووثائق قومية
  • من نحن
  • راسلنا
  • Toggle search form
  • باكستان تعلن إسقاط 3 طائرات “رافال” للجيش الهندي الأخبار
  • ترامب يجري اتصالا هاتفيا مع أردوغان ويصف المحادثة بالمثمرة الأخبار
  • بلومبرغ: اليمن يقف حجر عثرة أمام مساعي ترامب لإعادة رسم خريطة الشرق الأوسط الأخبار
  • في خطوة فاجأت إسرائيل… اتفاق لوقف إطلاق النار بين الحوثيين وواشنطن بوساطة عمانية الأخبار
  • واشنطن توقف ضرباتها الجوية على اليمن، وترامب يقول: “الحوثيون لا يريدون القتال” الأخبار
  • بمشاركة 30 مقاتلة الجيش الإسرائيلي يشن غارات على اليمن الأخبار
  • السودان يعلن قطع علاقاته الدبلوماسية مع الإمارات الأخبار
  • بروكسل: نؤيد الحل الدبلوماسي في ملف إيران النووي وعلى طهران وقف دعمها العسكري لموسكو الأخبار

فصول من كتاب ” الأحزاب والقوى السياسية في سوريا 1961 ـ 1985″ الحلقة الثامنة والثلاثون

Posted on يونيو 8, 2023يونيو 8, 2023 By adettihad لا توجد تعليقات على فصول من كتاب ” الأحزاب والقوى السياسية في سوريا 1961 ـ 1985″ الحلقة الثامنة والثلاثون

رجاء الناصر ـ مخلص الصيادي

يونيو 8, 2023

الحلقة العاشرة: الإخوان المسلمون ـ محاولة تفسير 6/6

نظرة ختامية

ما من أحد ينكر أن للإخوان المسلمين، وجودا جماهيريا معتبرا، يزداد حينا حتى يصل إلى مرحلة اعتبارهم “قوة رئيسية” في المجتمع، ويخفت حينا حتى لا يتجاوز حدود هامشية في حركة المجتمع، ومع ذلك فإن هذا الوجود مستمر، لم ينته في أي مرحلة مرت بها الأمة منذ ولادة هذه الحركة.

والناظر في هذا الحزب يلحظ مباشرة أنه يضم بين جناحيه عناصر من مختلف قوى الأمة وطبقاتها، ورغم التباين الشديد الذي أشرنا إليه في البنية الاجتماعية بين الإخوان المسلمين في سوريا، ونظرائهم في مصر، فإنه لا يتعدى أن يكون تباينا في الكثافة والحجم، أي في تمثيل الجماعة لهذه القوى، وليس في وجودها ضمنه.

وقد يستسهل البعض تفسير هذه الظاهرة المزدوجة: الاستمرار والانتشار فيرجعها إلى التخلف الاجتماعي الذي يسم مجتمعنا، حيث الانقسام الطبقي، والنمو الاجتماعي فيهما الكثير من التشوه، وحيث الأيديولوجيات فيها الكثير من الغموض، لكن هذا التفسير السهل، تفسير عاجز عن كشف دينامية الحركة الاجتماعية، وأصولها، وهو كذلك تفسير مستعار من مناهج غربية لا تعين على فهم الواقع العربي خصوصا، والواقع الإسلامي كذلك، وبلدان العالم الثالث على وجه العموم.

إن أحداث التاريخ، ودروسه، تخبرنا، أنه ما من قوة، أو فكرة، تأخذ مكانها في حركة الجماهير، إلا وتكون قد جاءت لتلبي حاجة جماهيرية، أي جاءت متجاوبة مع شيء أصيل في حياة الناس، وبقدر مكانة هذا الشيء، بقدر ما تهتز له مشاعر الناس، وتفسح الأمة له في قلبها، وعقلها، وحركتها.

وإذا شئنا أن نتعرف إلى تفسير هذه الظاهرة المزدوجة فنحن مدعوون إلى النظر في حياة هذه الأمة يوم أن ظهر الإخوان المسلمون، ويوم أن أخذوا مكانتهم في الحياة الاجتماعية، وإذا شئنا تفسير صعودهم، وهبوطهم، فإننا مدعوون أيضا إلى النظر في حياة هذه الأمة في فترات صعودها وهبوطها، وبدون ذلك فإن أي تفسير لهذه الظاهرة يبقى تفسيرا ذاتيا، بعيدا عن الأخذ بالمنهج العلمي، وما يصدق على ظاهرة الإخوان هنا يصدق على أي ظاهرة أخرى، وعلى أية فكرة أو قوة نصادفها في واقع حياتنا الاجتماعية.

وإذ يسجل العام 1928 ولادة جماعة الإخوان المسلمين في مصر، فإن هذا التاريخ يأتي وسط مرحلة مثلت في مصر منعطفا متميزا، نتبين ملامحه الواضحة حينما نتذكر بعض العلامات البارزة في تلك المرحلة:

** فقد فشلت ثورة 1919 في تحقيق أهداف التحرر الوطني، وحين جاء دستور 1923 تأكدت هذه الحقيقة، وليس فشل هذه الثورة حادثا هينا في تاريخ مصر، فقد أعطى الشعب المصري لهذه الثورة كل ما يملك، وتجسدت خلف قيادتها طاقات الشعب وإمكاناه، وأعقب هذا الفشل إشارة استفهام عريضة حول جدوى القوى والطريق الذي سلكته الثورة.

** وفي هذه المرحلة بالذات سقطت الدولة العثمانية، وانتهى سلطان الخلافة العثمانية، وصارت مصر وحدها في الميدان، وجاء ذلك في رحاب دعوات للالتحاق بالغرب وتقاليده، وكان من نتيجة ذلك أن ظهر لدى هذا الجيل مشروع للنهضة المستقلة، “لا أقول معارضا للإسلام، وإنما أقول إنه يتبنى معايير الاحتكام الغربية، ويترسم أنساقها ويقررها، ويجري تنفيذها، بعيدا عن معايير الشرعية والاحتكام الإسلامية، وغير متصل بها، ولا واردا منها” على حد تعبير الأستاذ البشري.

** ودفع فشل الحركة الوطنية في تحقيق أهدافها، وسقوط دولة الخلافة لصالح دعوات التغريب، التيار الشعبي إلى الإحساس بالنقص في توازنه العام، وإلى انكشاف المساحات الشاغرة في تفكيره، هذه المساحات التي جاءت “الدعوة الإسلامية ” لتستأثر باحتلالها.

ولعله من قبيل القاعدة العامة أنه كلما أصيب النضال الوطني بحالة انكفاء شديدة، وحصار شامل، تراجع الضمير الشعبي للتحصن بحصن “الإسلام” لمقاومة هذه الحالة، وهذا بالضبط ما كانت بوادره مرئية في تلك الفترة، لذلك ” يمكن ـ وفق تعبير البشري ـ ملاحظة أن فترة ظهور الإخوان المسلمين كانت فترة توجه إسلامي عام”.

في إطار هذه الظروف ولدت حركة الإخوان المسلمين، وقد كان الجو مهيأ لها، وأضيف إلى الظروف الموضوعية العامة، عوامل ذاتية: منها القصر وتشوفه أنذاك للاستئثار ب “الخلافة الإسلامية”، ومنها الاحتلال وحاجته إلى ضرب حزب الأغلبية ” الوفد”، وتعطيل سيطرته الفاعلة على الحياة السياسية.

وما كان لهذه العوامل الذاتية أن تعني شيئا لولا أن هناك ظرفا موضوعيا عاما يشير إلى وظيفة اجتماعية لم تجد من يتحمل مسؤولية القيام بها، وبالاستناد الى هذا الظرف الموضوعي العام نستطيع أن نفهم التطور والانتشار الضخم حيث قفزت عضوية الجهاز الطليعي ـ التنظيم الخاص ـ للإخوان المسلمين قفزات هائلة حتى وصلت مع قيام ثورة يوليو في مصر لحدود ستين ألف عضو.

إننا إذ نشير هنا إلى الظرف الموضوعي العام فحتى نتبين حقيقة أن الأحزاب والقوى السياسية، إذ تنمو فإنها لا تنمو نتيجة جهود أعضائها ودعاتها فحسب، ولكن أيضا نتيجة توفر شروط حقيقية لنموها، أي نتيجة وظيفة اجتماعية تستدعي هذا النمو، وكلما كانت هذه الوظيفة الاجتماعية متقدمة في سلم الأولويات في حياة الناس، كلما افسحت الفرصة لهذه الأحزاب أن تتوسع وتنتشر، وبالتالي فإن المواجهة الحقيقية لا تكون مع هذه القوة أو تلك أساسا، وإنما مع الظرف والوظيفة.

إن ما قدمناه في كل هذا البحث ليس تاريخا لحزب الإخوان المسلمين، ولكنه تماما كما أشار عنوان هذا البحث “محاولة تفسير”، وما كان له أن يكون كذلك لو لم يكن القائمون بها أصحاب رأي واتجاه، لذلك فإننا لا نشك أن هناك العديد الذين يرون تفسيرا خلاف ما ذهبنا إليه، إما جنوحا في الموقف ضد الإخوان، وإما ميلا لهم، وتعاطفا معهم يصل إلى حد وصفهم بالدعاة الثوريين الأطهار.

ومثل هذا التباين في الرأي مفهوم، وطبيعي، وعلى وجه الخصوص في مواجهة الإخوان المسلمين الذين لعبوا في التاريخ المعاصر لهذه الأمة دورا بالغ التأثير، واستطاعوا باستمرار أن يثبتوا لهم مواقع في خريطة الحياة السياسية في غالبية الأقاليم العربية، ورغم النكبات التي ألمت بهم فإن دعوتهم مستمرة، تكبوا أحيانا، وتنهض أحيانا أخرى.

ولا شك أن وضعا كهذا يستعصي على مجرد التوصيف التقليدي الذي يحصر التقيين بين رجعيين وتقدميين،  ويدل ـ كما أشرنا قبل قليل  ـ على وظيفة أساسية يلمسها هذا التيار ويتمثلها، ويقوم بها ، وما دامت هذه الوظيفة موجودة ، لا يتقدم أحد للاضطلاع بها فإن هذا التيار قائم، وإذا كان البعض بحكم التمزق والهوان الذي تعيشه الأمة، أو بحكم مظاهر القوة التي يعيشها هذا التيار هنا أو هناك، ينطلقون في الدعوة إلى وجوب إيجاد نقاط التقاء وحوار بين التيارين اللذين تعمر بهما الحياة العربية: التيار الوحدوي العروبي، والتيار الديني الإسلامي،  ـ وهو انطلاق له ما يبرره ـ وتطوير هذا الحوار ليصل إلى برامج عمل مشتركة تستطيع أن ترفع هذه الأمة مما هي فيه، ونحن من دعاة الدعوة للقاء والحوار مستهدفين العمل المشترك ـ فإن الأمر عندنا لا ينطلق من هذه الزاوية فحسب، وإنما من زاوية أخرى تستوعب ما سبق، لكنها تمسك بالأصل والجوهر في المسألة كلها، فتصبح هذه الدعوة خطا ثابتا عندنا، يمتلك القدرة والمرونة على تجاوز العقبات الذاتية والموضوعية التي تعترضه. ويؤسس لموقف ونهج أصيل. يمسك بهوية الأمة” الإسلام والعروبة”، ويعمل على جمع قواها على طريق واحد، وفي جبهة عمل واحدة.

المكتبة, كتب وأبحاث

تصفّح المقالات

Previous Post: بوتين وسيكولوجيا سياسة حافة الهاوية النووية
Next Post: على اسم الشهيد محمد صلاح

المنشورات ذات الصلة

  • عرض لكتاب: الإسلام وقضايا السياسة والحكم، أبحاث في الخلافة والإصلاح الديني – حلقة (3) المكتبة
  • في ذكرى يوم الجلاء .. قصيدة رائعة للشاعر شفيق جبري أدب عربي
  • عرض لكتاب: الاغتيال الاقتصادي للأمم المكتبة
  • فصول من كتاب ” الأحزاب والقوى السياسية في سوريا 1961 ـ 1985″ الحلقة العاشرة المكتبة
  • الخروج النهائي من الحارة أدب عربي
  • عرض لكتاب: الإسلام وقضايا السياسة والحكم، أبحاث في الخلافة والإصلاح الديني / الحلقة العاشرة والأخيرة المكتبة

اترك تعليقاً إلغاء الرد

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

  • قرار الحكومة الهندية بتصعيد المواجهة مع باكستان في هذا التوقيت
  • باكستان تعلن إسقاط 3 طائرات “رافال” للجيش الهندي
  • قصة حماية (الأقليات) في سوريه!
  • تعليقا على ما وصلني بعنوان” البيان الختامي لمؤتمر الحوار الوطني الكردي”.
  • بيان للرأي العام: سورية أمام امتحان خطير يهدد كيانها المجتمعي ووحدة أراضيها
  1. adettihad على إحباط تفجير داخل مقام السيدة زينب في محيط دمشقيناير 12, 2025

    أحسنت الجهات الأمنية المختصة بإحباط مثل هذا الهجوم. ووجود خطط لهجمات تفجيرية تستهدف مثل هذه المواقع ليس مفاجئا، بل هو…

  2. د. مخلص الصيادي على في مصر يعلمون الطفل أن يركع وهو يريد ان يكون أبا الهول ..يونيو 27, 2024

    تعليق دون تبن للمقال، لكنه بلا شك مهم وشامل، ويلتقط جوهر الموقف من عبد الناصر، من المرحلة والفكر والقيادة والنموذج،…

  3. adettihad على يا عيد عذراًأبريل 13, 2024

    نستقبل العيد بالتهنئة والدعاء والأمل؛ كل عام وأنتم وأحبتكم بخير وسعادة وصحة ورضا من الله، جعلكم الله ممن تقبل الله…

  4. adettihad على استشهاد 3 من أبناء هنية وعدد من أحفاده بقصف إسرائيلي في غزةأبريل 13, 2024

    رحم الله الشهداء، الذين ارتقوا في أول أيام عيد الفطر المبارك ، أبناء وإحفادا، وأنزلهم منازل الأبرار، وألهم والديهم الصبر…

  5. adettihad على فلسفة المواجهة: حقائق لا تطمسأبريل 12, 2024

    عرض محكم ودقيق للقضية، ولو تنبه الكاتب الى حقيقة أن المساهمة في قتل "الأمة" وممالأة العدو على تمزيقها، وإمعان القتل…

  • مايو 2025
  • أبريل 2025
  • مارس 2025
  • فبراير 2025
  • يناير 2025
  • ديسمبر 2024
  • نوفمبر 2024
  • أكتوبر 2024
  • سبتمبر 2024
  • أغسطس 2024
  • يوليو 2024
  • يونيو 2024
  • مايو 2024
  • أبريل 2024
  • مارس 2024
  • فبراير 2024
  • يناير 2024
  • ديسمبر 2023
  • نوفمبر 2023
  • أكتوبر 2023
  • سبتمبر 2023
  • أغسطس 2023
  • يوليو 2023
  • يونيو 2023
  • مايو 2023
  • أبريل 2023
  • مارس 2023
  • فبراير 2023
  • يناير 2023
  • ديسمبر 2022
  • نوفمبر 2022
  • أكتوبر 2022
  • سبتمبر 2022
  • أغسطس 2022
  • يوليو 2022
  • يونيو 2022
  • مايو 2022
  • أبريل 2022
  • مارس 2022
  • فبراير 2022

المواضيع حسب التاريخ

مايو 2025
نثأربخجسد
 1234
567891011
12131415161718
19202122232425
262728293031 
« أبريل    

(( نتن ياهو .. مجرم حرب ))

مطلوب لعدالة الأرض والسماء

من قلب دمشق
مع الاستاذ
المهندس أحمد العسراوي
الامين العام لحزب الإتحاد الاشتراكي العربي الديمقراطي في سورية
كلنا معا من أجل سوريا .

اشترك بنشرة العربي

بيان الزامي
Loading

شارك معنا

  • قرار الحكومة الهندية بتصعيد المواجهة مع باكستان في هذا التوقيت المقالات
  • قصة حماية (الأقليات) في سوريه! المقالات
  • تعليقا على ما وصلني بعنوان” البيان الختامي لمؤتمر الحوار الوطني الكردي”. الكتاب المشاركين
  • كيف ضاع ترامب في المتاهة اليمنية؟ المقالات
  • مقال جدير بالقراءة: التيارات السياسية السورية الأربعة الرئيسية في الخارج وموقفها من الرئيس الشرع؟ المقالات
  • محمد علي صايغ
    انقسام الرأي والموقف في تقييم الحكم السوري الجديد الكتاب المشاركين
  • في اليوم العالمي لحرية الصحافة.. صحفيو غزة صراخ بلا مجيب المقالات
  • محمد علي صايغ
    إلى متى يستمر شلال الدم في سورية الكتاب المشاركين

ملاحظة: تعتبر المقالات المنشورة في الموقع ملكا للكاتب وهي تعبير عن رأيه , ونحن نحترم كل الآراء , ولكن ليس بالضرورة أن تعبر عن رأي الموقع أو الحزب لذلك اقتضى التنويه

& حزب الاتحاد الاشتراكي العربي الديمقراطي – سورية. & Copyright © 1958-2022

Powered by PressBook News WordPress theme